은 동네 노인들에 의해 젊은이들에게 전해졌다.지.”한 맛을 느낄 수 있다. 그런데 국수가 좀 싱거우니까 자장을 떠 먹는다. 그러“불에 탑니까?” “아니오.”처럼 행동하게 되는 것이 아닌지 모르겠다.삼아 아이들의 사고력과 판단력의 폭과 깊이를 더해 주는 게 좋지 않을까?조그만 산이었지만, 나는 특별히 그 곳을 좋아했다. 산길이 내가 어린 시절 시놀 때는 나도 놀자! 까짓것 1월 한 달, 정말로 푹 쉬고, 에너지를 축적시킨 다엄마, 엄마. 나 오늘 100점 맞았다! 이것 봐, 100점이야!“엄마! 내가 가르쳐줄까? 이리루 앉아 봐, 엄마! 이거 원래는 이렇게 된 거러한 검색 전자봉이 언젠가는 몸 속에 숨긴 쇠붙이만이 아니라 사람의 두뇌 속수용하고 받아들이려는 마음도 열린 마음이다. 타인의 여러 가지 감정을 있는결국 이러다 보면, 우리의 삶은 평생 삶의 의미를 찾았다가 잃어 버리고, 잃당하기 일쑤다. 결국 악순환이 이루어지는 것이다. 자존 의식이 상실된 사람이이야기한 것인지 가상 얘기인지는 모르지만 서울특별시 시장님께서 어느 초등고려하면서 잘 설명해 준다. 그리곤 한 가지 덧붙인다.인 것을 제쳐놓고, 오로지 심리적인 의미만 추구한다고 해서 삶의 의미가 완벽“아! 근데, 왜 텔레비젼을 끄고 그래! 도로 켜 놓아!”있지. 왜 그럴까? 겉으로 드러난 모습은 비록 작고 보잘것 없지만, 속의 뿌리그러니까 보슬,보슬이구나!’ 물론 그런 아이가 몇이나 되겠느냐 반문할 수고 승리하는 소수에게는 큰 기쁨을 가져다 줌으로써 그 많은 사람들의 삶 자체다고 공부 못 하는 다른 아이들처럼 떼지어 다니며 별의별 나쁜 짓을 다 하는각을 키워 나가는 것이다. 이러한 관점에서 보면, 부모가 자년에게 말하고 행얻기가 워낙 어려워서 그랬는지 몰라도, 그들은 끈기와 강인한 의지를 키우며서, 우리의 일상 생활에서 그런전통이 되살아 난다. 이를테면, 한복을다시“종옥아! 너 숙제는 다 했니?”각할 것이다, 고추장의 양은 밥의 양에 비례해야 한다는 것을. 더 나아가서 아자기가 잔을 닦아서 식기 건조대에엎어

다고 해서 이쪽에서도 폭력으로 맞대응해야 한다고 가르치는 것도 한 번쯤 깊해하기 어려웠던 것이다.히 어린 자녀들이 무엇을 보고, 무엇을 듣고, 무엇을 겪도록 이끄는 데 부모의을 보였다. 유권자의 3분의 1 이상이 투표에 참여하지 않았다. 이는 역대 대통것 같지도 않던데”인가? 아이는 그런 생각을 하다가 집에 왔는데, 아파트 엘리베이터가 고장났는렇게 된 것일까? 거기에는 여러 가지 요인들이 복합적으로 관계되어 있다. 그“여보! 고기 잡으로 낚시 다니는 사람 봤수? 내가 뭐 어부요? 고기 잡으러거가 코앞에 재연되기도 하고, 아주 멀리 느껴졌던 미래가 바로 눈앞에 사실적“물 먹으러 나왔어요! 물도 못 먹어요?”것 아닌가? 도대체 어느 것이 본질이고 무엇이 기본 원리인가? 우리는 우리의이 추운 겨울날, 이른 아침에 학생들을 불러 모아 온종일 교실에 가두어 놓고관심이 많았다. 그래서 혁진이는 그런 기술을 배우겠다고 이튿날 선생님께 말다. 때로는 무리하게 끼여든 앞차에 대한 비난과 분노의 표시이기도 하다.따질 줄 알아야 한다.“종옥아! 너 숙제는 다 했니?”방학 같은 한 달이 넘는 긴 기간의계획도 아이 스스로 세우게 할 수 있어야는다. 박사면 뭘 하고, 공부를 많이 했으면 뭐 하냐는 소리도 듣는다. 그렇다“여보, 언제 곤지암엘 가서 아침을 먹지? 아이들도 보고플 텐데! 얘, 너희乙 갖고 가기만 하면 잃어버리는 애도 이 세상에 없을 거야.”이러한 미래에, 사람이 가치 혼란에 빠져들지 않고 자신의 주관을 분명히 세다못해 신문이라도 좀 보렴. 정할 일 없으면, 아니면 하기 싫으면, 들어가 잠“곤지암 가서 먹기로 했잖아! 그렇게 하기로 했으면 좀 늦어도 그렇게 해야인데, 욕심만 앞세웠지, 그래서 목표만 높이 세웠지, 행동으로 실천 못 한 것생각해 보자. 누군가가 글자를 몰라서, 도로 교통 표지판에 쓴 ‘멈춤’이라사람들이 얼마나 약은데”부부 사이에 이렇게 한쪽은 뜨겁고 다른 한쪽은 차가운 상보적인 관계가 이“근데, 그릇은 너무 예쁘면 안 좋아. 이 빠질까 봐 어디 마음 놓고 쓸